“上海话输入法”反响热烈

    “上海话拼音输入法”有“新派”和“中派”两个版本。“新派”主要针对45岁以下的上海人，“中派”较适合45岁以上上海人的语言习惯。两个版本一经推出，便受到许多网友追捧。

    正在读大学的小盛是 “新派上海人”，她说：“我可以用熟练的普通话交流，但需要用方言作一些生活化的表达，在网上聊天用上海话时，会苦于没有一个标准，只好采用谐音字代替，有时会相互看不懂对方在表达什么，而这个输入法帮上了大忙。”“上海话拼音输入法”刚一推出，上海网友就结合作者的说明研究各种使用要领。目前，网上的拼写“秘笈”已分为初级、中级、高级“招式”，以及易错常用字4个方面。与此同时，一句拼打口诀开始流传：“浊音h短音k，‘安’打oe来‘埃’打e，‘字’改y‘额’为ng，其余普通话里来。”

    民间自发组建研究上海民间风俗语言的“弄堂论坛”是“上海话输入法”的下载网点之一，不少网友在下载的同时，还表达看法。网友“烟斗”表示，很喜爱这个输入法，并希望沪语能代代传承。“希望上海的小孩子多看看这个输入法，我们老祖宗留下来的方言可不能忘记呀！”

    对“上海话拼音输入法”表示欢迎的除上海本地人外，还有不少从外地到上海读书和工作的人。网友“Baimifan”说：“我来上海工作1年多了，还不会说上海话，我觉得这个输入法能成为外地人学习上海话的工具。”

    “小方言”蕴涵“大文化”

    大学生小盛说，如今，“说普通话，做文明人”的标语随处可见；“学好英语与世界接轨”的口号不绝于耳。英语、普通话成了阳春白雪的代名词，而方言作为一种“土话”，就成了“下里巴人”，可是，细细品味和琢磨各地方言，便会发现其中蕴藏着丰富的文化内涵。

    浙江大学中文系副教授王小潮对普通话和各地方言，有较为深入的研究。王小潮说，方言代代相传，由于没有相对应的文字予以记载，很多字词的发音，发展至今出现了较大变化，但方言依旧保留了很多古汉语的元素，充盈文化意蕴。

    在江南不少城市，“香菜”一词的发音近似于“YanSui”，这与香菜的学名“芫荽”相近。在胶东方言里，“等没旰儿”意为“等会，晚不了”，其中的“旰”字大有来头，在杜甫《送樊二十三侍御》中有这样两句：“至尊方旰食，仗尔布嘉惠。”引申至今，为“宵衣旰食”一词，意为天不亮就起身穿衣，天晚了才吃饭。

    福州方言中有许多古汉语痕迹。在福州，儿子叫父亲为“郎罢”，父亲叫儿子为“囝”。追溯“郎罢”与“囝”，在1000多年前的唐代，顾况在《囝一章》中就说“郎罢别囝”，并自注：“闽俗呼子为囝，父为郎罢。”

    有的方言融入一些外来文化，创造出许多新颖词汇，比如，上海人取水泥地板的英文发音cement，将其称为“水门汀”；手杖叫做“司的克”，来自英文stick，这样的例子很多。因为早年上海的租借地与非租借地隔一条名叫“洋泾帮”的河流，这些外来词被形象地称为“洋泾帮”。一名网友说，“洋泾帮”一词，之所以流传至今，就是因为它颇为形象生动地表达了中外文化的差异。

    怎样保护“乡音”

    “儿子不让我对小孙子说方言，说是会影响小孙子学习普通话……”上了年纪的上海市民吴大妈说。

    这样的情况并不少见，一些家长怕孩子说方言，日后说普通话时带有乡音，便将普通话规定为家庭用语，给孩子营造良好的语言环境。

    父母用标准普通话与孩子交流，幼儿园教师不辞辛苦地教小朋友读“ABC”，于是，方言被隔离在孩子的生活空间外。

    王小潮说，一种方言代表一种独立的文化。但是，任何一种语言都不是孤立存在的，彼语言与此语言之间，既要相互学习又要相互吸收，因此，会产生相辅相成的作用。

    王小潮认为，由于各种方言始终处在交汇和沿革中，因此，纯正方言的传承变得更加艰难。很多地方的方言文化被稀释，许多孩子对自己的家乡话只会听，不会说。方言没有相对应的文字，加之会说的人越来越少，按照这样的情况发展下去，纯正的方言将渐渐消失。

    这样的顾虑并非杞人忧天。与上世纪四五十年代地方方言相比，现在一些地方方言的“血统”已不再“纯正”，而且，随着人口流动频率增大，各地方言正在趋同化。倘若任这种情况自由发展的话，那让人倍感温馨的“乡音”就很有可能渐渐消失。

    拿什么保护“乡音”？

    钱乃荣坦言，要真正留住方言文化，仅仅“输入法”是远远不够的。长期以来，有一个荒谬的观点，即认为普通话与方言是“你死我活”的关系，普通话要长，方言要消，于是，上课不许说方言，下课不提倡讲方言。而实际上，方言口语原本是普通话语汇的活水源头，方言发展了，普通话一定会更加丰富。普通话与方言二者兼融并蓄，中华语言文化会更加博大精深。（新华社8月19日电 朱辰 高路）

（责任编辑　李红）