论《诗经》的乐府特质

　　陈一平在《华南师范大学学报（社会科学版）》2008年第1期上撰文指出，乐府是古代管理音乐歌舞的政府机构，复杂奇特的乐府效应，形成中国古代诗歌之独特面貌。乐府体制确立了中国诗歌与音乐密不可分的关系，对中国诗歌影响深远。《诗经》乃乐府体制的产物，因而其具有乐府歌词汇编的性质，这种性质决定了《诗经》的成书方式是一个漫长的累积的动态过程，其文本定型于采诗、献诗、陈诗、颁诗制度解体，礼乐制度崩溃之时。《诗经》开创了中国诗歌独特的乐府诗体，是乐府诗体的本初形态。《诗经》形式上的诸多特征，皆可从乐府体制中究因，例如《诗经》风雅颂的构架，是由乐府体制的特性所决定的。

　　唐五代贬官规律与特点综论

　　尚永亮、邹运月在《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2008年第1期撰文指出，通过对唐五代340余年间贬官情形的考察，以及相关定量分析可知，历时久、人数多、分布范围广，是唐五代贬谪的基本特点。该文深入剖析了导致唐五代流贬者大量产生的重要原因和规律，以及在此原因和规律作用下，唐五代贬谪现象的若干较有共性的特点。作者指出，朝代更迭、权奸擅政、朋党之争、宦者作祟、武人为祸，是导致流贬者大量产生的重要社会政治原因和颇具普遍性的规律；而宽严交替、株连面广、贬杀结合、久不量移、文士多逐臣，则是这一时期贬谪所呈示的若干特点。了解这些规律与特点，对研究唐五代社会政治史、贬谪史及贬谪文学，具有重要的参考作用。

　　论隋代及唐前期的政区整治与改革

　　许正文在《吉林大学社会科学学报》2008年第1期撰文指出，隋代及唐前期对州郡政区的整治改革在我国古代政区整改中最为典型，这主要体现在三个方面：一是变地方上的行政三级制为二级制，罢郡置州，以州统县，减少地方行政层次；二是存要去闲，并小为大，压缩一级政区数字；三是大力加强对地方官的监察监督，严格实行奖罚制度。作者认为这种整治改革既纠正了魏晋南北朝以来近370年的地方政区划分与管理的混乱状况，理顺了地方行政区域划分，节约了行政经费开支，又调动了地方官的为政积极性，体现了“为政之要，惟在得人”的用人思想，对以后各代行政区域划分与改革影响深远。

　　东北旧石器文化与临近旧石器文化的关系赵

　　宾福在《内蒙古大学学报（人文社会科学版）》2008年第1期撰文指出，东北地区旧石器时代早期人类的出现很可能是北京猿人向东北地区发展的结果。东北与华北地区旧石器文化的联系与交流是自始至终的，具有相当的稳定性和连续性。朝鲜半岛和日本半岛的旧石器与中国华北和东北东部山地区的旧石器文化应属同一文化系统，它们是华北地区最早的古人类向东北并经过东北向朝鲜半岛和日本列岛迁徙和扩散的结果。内蒙古扎赉诺尔蘑菇山遗址的旧石器与其西部俄罗斯贝加尔地区的旧石器文化属于同一工业类型，两者关系密切，可能存在一定的亲缘联系。中国东北和俄罗斯远东地区发现的旧石器时代遗址，对于进一步研究人类向北美洲的迁徙具有十分重要的意义。　　（张书慧　辑）

　　《中国教育报》2008年4月18日第4版