编辑专业研究生心理健康状况的调查研究

　　王建平在《河南大学学报》2008年第1期撰文指出，编辑专业研究生作为即将从事编辑工作的新生力量，他们的心理健康状况必然影响其个体才能的发挥和编辑出版事业的可持续发展。运用“SCL-90心理卫生自评量表”，对河南省编辑专业研究生进行心理健康状况的调查和研究，不仅能够真实地了解和掌握他们的心理健康状况，为针对性地开展心理健康教育，提高他们的心理素质和水平提供帮助，而且也能为用人单位提供心理健康教育的目标和依据，为他们日后顺利从事编辑出版工作作准备。

　　返本与开新：本体性阐释与中国古代文论当代性意义生成问题

　　党圣元在《西北大学学报（哲学社会科学版）》2008年第1期撰文指出，中国古代文论当代性意义和价值的生成、其作为地方性知识上升为普适性知识的一个重要途径是对古代经典的重新“阐释”，这种“阐释”不再仅仅是一种方法，而且是西方现代哲学解释学所强调的“本体性的阐释”。西方现代解释学有关经典阐释的基本观念，实现了由方法到本体的重大转向。这种阐释之本体化转型，较好地回应了经典阐释活动中诠释个体与经典文本、主观与客观、传统与现代乃至唯科学主义与人文主义等诸要素之间的矛盾等问题，对于推动中国古代文论研究的深化具有重要的参照意义。作者认为，可以把这种本体化阐释作为中国古代文论研究进一步发展并不断实现其当代性价值的基本路径。

　　穆旦研究：几个值得深化的话题

　　吴思敬在《南开学报（哲学社会科学版）》2008年第1期撰文指出，穆旦的不断奋进、不断求索而又蒙受数不尽的折磨与屈辱的一生，为我们提供了研究中国当代文学史上诗歌与政治文化的关系、研究中国知识分子的责任与命运的一个典型的个案。穆旦身上鲜明地体现了中国诗人对现代性的追求。作者认为，对于穆旦的研究者来说，就是要找出穆旦给中国新诗提供了哪些新的写法，他诗歌中持久的艺术魅力又表现在哪里，从而把穆旦研究与中国新诗的诗性空间的开拓联系起来，进一步确立穆旦在中国现代诗歌史上的地位与价值。穆旦诗歌的丰富和蕴含其中的丰富的痛苦，值得我们永远深思和回味。

　　佛教文化对包公文学的影响

　　李永平在《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2008年第1期撰文指出，明清时期，佛教教义逐渐深入中国社会底层，成为公众的伦理规范，受其影响，小说、戏剧中塑造的包公形象明显地打上了佛教的烙印。首先，包公被塑造成佛教的“阎罗王”最为流行。其次，受佛教伦理的“因果律”的影响，包公故事里存在了大量关于“报应”的叙事，而且很多作品往往伴有相应的道德“劝诫”意图。受佛教拯救故事的影响，包公故事里有了游历冥府的故事。无论是游历冥府所见各种阴森恐怖的“果报”，还是亲眼见到阎罗王冥府判案，其实质都暗含着“天理昭影”的内容，只是地域审判和佛教的修行观、儒家的天命观相联系，更能表现出正义的超验属性。（张书慧）

　　《中国教育报》2008年5月2日第4版