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读者观点
当学术遭遇恶搞
■邹安川
时下，越来越多的曾经“正统”、“经典”的东西遭遇到了前所未有的“恶搞”，包括被拉下象牙塔的学术和搞学术的人们。是受所谓的西方后现代主义的波及？不对呀，人家后现代主义是讲“解构”，但“解构”就是“恶搞”吗？打着“解构”的招牌来“恶搞”，不仅有挂羊头卖狗肉的嫌疑，更让人觉得背后有不可告人的秘密。
就拿不久前的“学术追星”来说吧，在我看来，既不是什么所谓的“心灵鸡汤”，更谈不上什么全民的“国学普及”，我见到的是一种伤害，一种对学术和搞学术的人的致命伤害。
我认为那种能被称作“学术”的东西起码得符合两个要件：一是要勇于超越前人，二是要安于被后人超越。或者用现在的流行语说就是：创新。前句是指要洞察前人所未见，言前人所未言，这样做出来的东西才有价值。后面一句是说学术是“无止境”的，如果有哪一种学术胆敢自称已经达到真理之巅无人能及，那这种“学术”必定不是伪学术就是已经僵化或者离死亡不远。
由此观之，学术界不可能也不应该“制造”出“明星”来。明星是干什么用的？是用来被无来由地追捧的，甚至有时被顶礼膜拜的。连古希腊三哲都曾经被质疑，他们之所以没成明星，难道是因为彼时没有超级媒体和那些只用别人脑子思考问题的“粉丝”？
自古以来，学术领域从来就不缺乏造诣高深的人和不朽的名篇，但似乎只应以一种敬而远之、外加善意的怀疑的心境对待之，才能持守学术的气节，贴得太近就容易迷失自我。我的一位老师曾讲过，每个搞学问或试图搞学问的人，都必须直面经典。而经典有两种读法：一种叫解读，一种叫心得。前者是严肃的，或许还可以叫学术；而后者着重于自己的领悟，自然免不了主观好恶。
如果连《论语》都被领悟成“心灵的鸡汤”，你还指望它是学术吗？那么，曾蛊惑了一代代人的“学术乃天下之公器”算怎么回事？人家明明说清楚了是“心得”，非要把它恶搞成“学术”，它的创作者则成为“学术超女”，还要搬上主流媒体，搞得数以千万计的受众实实在在地普及了一把“国学知识”，这简直就是一场闹剧！这不禁使我想起了上个世纪八九十年代那些年轻人对于美学、哲学的热爱，那种喜爱也是热烈的，不过是自己去阅读、去思考。人云亦云，别人说大地是方的就以为真是方的，那还要自己脖子上的脑袋干什么？
那些热衷于恶搞学术的人还是高抬贵手，饶了本来已经够可怜的中国学术吧，娱乐界才是你们真正的用武之地。或许，学术本来就该“苦坐十年冷板凳”才有出息。
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