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2006年04月20日 |
作者：刘笑天 |
来源：中国教育新闻网－中国教育报 |
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严凌君老师的“青春读书课”人文系列读本问世后，给读者以莫大惊喜。尽管好评如潮，我还是想浇上半瓢凉水，讲点不同的声音。
首书该书重视了探索，忽视了学生。我们的基础教育，现如今“以学生为主体”虽然“喊”到让人心烦的地步，不过我们都已明白这种趋向绝对是应该认同的。严老师说这几本书是他送给学生的礼物，但书的封面满眼都是名家的好评。名家的眼光且不用质疑，出版社和严老师的包装意识也无可厚非，可孩子们的声音呢，绝不应该被窝囊地挤在一角，像一只蜷缩的小鼠。以成人的眼光取代了原生态的不加包装的声音，以名家“霸权”侵占了孩子们的领地。如果是礼物，也是塞给的，而并非送给的。
央视“大风车”栏目的质量评估过去以专家评价为主，后来吸纳了不少小朋友参与，建议出版社学学这种做法。孩子们的确正处于需要疏浚引导的年龄。但在教育的舞台上，他们永远是No.1，名家应退居次席。
一小友说不喜欢严氏读本，理由是“不好懂”。是啊，满纸荷尔德林、博尔赫斯，成人读懂的也寥寥无几。“严氏读本”的价值更多还在于探索。要真想送给孩子们，它必须煺去铅华还原本色，走进孩子们的心里。中国文化研究的思维定势很多情况下源于对“异类”的窥视癖，一旦“异类”名正言顺后，对其深层内涵则不予关注——这是商业秀的规则而非教育行为的规则。
其次译文偏多，何以构筑母语家园。我没有读整个书系，难免一片桑叶而遮住满园春光。(后来读了，感觉依旧。)手边有一册《世界文化随笔》，纯属译文。我读过其中另一册《成长的岁月》，选文77篇，译文55篇，中国文章仅22篇。钱理群先生说此书意在为孩子们构筑汉语精神家园，我敬仰钱先生对母语教育的庄重和真诚，但一到实践，他却如棋圣对弈的后半盘——昏招迭出。白岩松批评时下译风滥乱，“我走了”改为“我离开了”，另一译本即行问世。试想如此蹩脚的译文承载着中国化了的西方精神，这种洋泾浜建筑何以让人诗意地栖息在母语家园！我们更不晓得此家园的山川是什么颜色！
我无意也无权给严老师的读本以“殖民文化倾向”的桂冠。海德格尔说：“语言是存在的家园”。但他又说：“倘如此，我与中国人的家园是不会相同的”。汉语家园古往至今一直是兼容的，但其中如果不时斜挂星条、太阳岂不悲哉。
其三悲悯应与快乐同在。生活在泡吧、追星、拜金时代的孩子，让他们感受一下悲悯情怀，培养他们的真诚、善良、理想、智慧都至为关键，但无须哭丧着脸，你的脸孔应丰富多彩，而且应能带给孩子们以不负载假道统为终极目标的由衷快乐。孩子们的思维和思想原本应该杜绝单色。我们曾经生活在一片红色海洋中，当今社会教育的底色已是灰蒙蒙，但你也大不必因此而奢望将他们置于蓝色的象牙塔中，期望由此造就伟大的文明人。试想如果满世界走着深沉玄想的大师如布罗茨基、卡夫卡，即便货真价实，那感觉也非得套用王蒙先生的箴言：“我的天！”(作者单位：济南外国语学校八里洼路6号)
《中国教育报》2006年4月20日第8版
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