南京某名牌大学在读研究生左凡因情感纠葛，在被人围殴时持刀捅伤6人。消息一出，有关此事的讨论迅速在国内各大论坛蔓延。不少与左凡年龄相仿的大学生留言“赞赏这种校园里已经罕见的血性”，有的干脆称左凡为“校园英雄”。近日，南京市玄武区人民法院对这起案件作出判决。（1月15日人民网）

　　先来看一看有关专家对此事的点评。负责审理该案件的法官王萍表示，根据刑法规定，“防卫不得超过必要限度造成不应有的危害，即要求防卫措施与不法侵害在强度上基本相当”，在本案中，尽管左凡主观上有防卫意图，但其持刀挥舞且造成两人重伤的严重后果，属防卫过当，涉嫌故意伤人。

　　既如此，校园内的一片“赞誉声”就值得质疑和考量了。面对涉嫌伤人的行为人，非但没有指责和愤怒，却是如潮的追捧声，甚至视之为“英雄”、“楷模”。仔细斟酌，这并非学子们在发泄某种情绪、喧泻某种不满，而是他们的道德审视价值出现了偏差。换句话说，就是防卫过当所表现出的次道德得到了学子们的认同。

　　所谓次道德，又称之为亚道德，是一种介于道德与非道德之间的一种行为，通俗地说就是“盗亦有道”。站在法律角度看，就是指违法犯罪行为人在涉嫌犯罪活动中所表现出的人性的一面或向善的心理。诸如受贿是违法的，捐赠又是道德的；嫖娼是违法的，举报卖淫嫖娼又是道德的；偷盗是违法的，还回证件是道德的等等，两者的融合，往往构成了我们所说的次道德。

　　显然，用次道德的眼光来评价人的行为，往往会出现奇怪的一幕，即不合法的变成合法的，不道德的行为高尚起来了。这种尴尬的结局，尽管说明了道德的多层性特征，但不管如何，道德的底线抑或是评价标准是相对稳定的。而次道德遭到追捧，只能反映出社会传统的道德水平出现整体下滑趋势。退而求其次，这无疑是十分危险的。

　　道德的力量能使坏人变成好人，而次道德的盛行只能使坏人永远成为坏人，因为社会承认其“恶”。那么，在以倡导纯正道德为己任的高校来说，次道德成为主流，伤人者成为大家景仰的“英雄”、“楷模”，这既刺痛了道德的神经，更刺痛了教育的神经。倘若任其泛滥开来，必是道德的悲哀，也有悖于社会的文明进步。

　　社会的多元，让我们变得宽容和大度。但对次道德遭到追捧，我们绝不能淡然视之。

（责任编辑　高伟山）