大师应该怎样关怀教育？如果仅凭文化公司从中牵线搭桥，却没有超越的教育理念和文化理念，那么只会把大师拖下“水”，落个功利的名声

大师，莫醉！

　　原以为北京大学47楼207室的醉侠孔庆东只能写些调侃人生的大小段子，溺于醉里乾坤，没想到醉侠也能借暑期作文班行侠于基础教育，在文学殿堂的门口迎候尚对文学懵懵懂懂的中小学生。让文学大家面对学生，以文学之美克服作文之弊，以人生旨趣弥补应试教育，这可是教师、家长、学生梦寐以求之事。

　　这次暑期作文班名为“青春写作旅”，由一个名叫北京缔造文化中心的公司运作，8天的课程收费4900元，10位北大教授或博士生导师、文学名家授课，是“高品质低价位”。原本计划有100名学生来“醍醐灌顶”，没想到只来了28名，其中包括外地语文教师和数位外地学生。有的学生说，听课对写作文开头有好处，对做人也有帮助。

　　对于此事，近日报端屡屡提及。一一阅过之后，觉得报界同行只是尽情谴责“天价”、教授操守，有些重要方面并未提及。愿一一记下被疏漏之处，供读者评说。

　　来上课的人多是大学教授，博士生导师，大家一般把这些人归入“学院派”，含有不问世事，一心搞学问的意思。学院派走出学术殿堂，关注中学教育，关注公共领域，表明了中国知识分子的一种公共姿态。就这次“青春写作旅”而言，客观上也有以文学旨趣提振中小学语文之憾的效果，一定会让听讲者更加领略中国文字之美、文学殿堂之高、人生抱负之远，这是他们在学校语文课堂上难以体悟的。既然如此，“青春写作旅”的问题到底出在哪里？

　　并不是在“天价”4900元上，是在运作模式上。无论主办方如何以提高文学修养来粉饰，都无法消解他们过于强烈的功利目的。赚钱无可厚非，如果一件事利大于弊，就应该做下去，而运作需要成本。但是，这家文化公司的运作有很多令人不爽之处。一是天价把平民家庭排斥在外。醉侠孔庆东和一位同道连说价格不高，令人费解。二是“写作旅”体现出一种文化的浮躁和浮华，而大师们竟然在这种浮躁面前失语。三是虽以文学包装，却以应试名义招生，使写作旅彻底变味。

　　这不免使人追问，大师应该怎样关怀教育？如果仅凭文化公司从中牵线搭桥，却没有超越的教育理念和文化理念，那么只会把大师拖下“水”，落个功利的名声。在德国有“儿童大学”的说法，是说有些大学向家庭和儿童开放，免费为儿童举行科普和人文讲座。大学、大学教授介入中小学教育，中小学生提前接触大学教育，享受知识盛宴，这既能体现大学的社会服务功能，体现大学教授作为知识分子对公共事务的关怀，又能使正在渴求知识的孩子“营养丰富”。但是在中国，大学、大学教授与大众之间缺乏可持续发展的沟通渠道。何种方式适合我们，值得深思。

　　大学教授在介入中学教育的时候，在浮躁与浮华面前，应该“不醉”。被采访的讲课者一再强调对收费不知情，也许是真的，但天价收费使得主办方所津津乐道的教育理念变得虚伪、冷漠而飘渺，充满了不真实感。更有甚者，据称某讲课教师是北京文化缔造中心的执行总监、名家委员会主任委员，其行为已经难说是献身文学事业还是借文学名义捞金、沽名。以上种种使这次作文班有一种浮华之感，在这浮华背后，是一种浮躁，既有某些大学教授的心浮气躁，也有主办方的浮浅、急躁。无独有偶，上海出现了伊索故事屋的“高价故事”，这家坐落在上海大舞台的故事屋，开设各种才艺班，为孩子讲故事，12小时收费在1200元至1800元。“高价故事”门前冷落，一如“青春写作旅”行人稀少。

　　应试教育像空气一样弥漫着，这次写作培训班也不例外。培训资料中有这样的提示：凡“青春写作旅”学员，每个人都会有一篇习作收入《青春写作旅文集》，并附上名家点评、作者照片以及自创语录。结业时将颁发由全部授课名家签名的学员证书。授课结束后还会得到半年时间的跟踪指导。这容易吸引家长，因为文集和证书也许对孩子的择校有利。而让这次写作班失去群众基础，引来一片骂声的，和这种功利性诱惑不无关系。以应试加大师利诱家长，大师甘作诱饵，却说不知情，变味中也透着一股悲哀。

　　如果教育被高价包装起来，教育本真的味道淡了，浮华、金钱、应试的味道却浓了。如果连大学教授都嗅不出其中的变异，他们的教育还能拯救谁呢？

　　《中国教育报》2006年9月9日第8版