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    创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。对于学术而言，创新也是学术发展的本质要求。学术的发展，从根本上说，无非是对未知的探求。如果一味因袭前人、墨守成规，亦步亦趋、人云亦云，因循守旧、故步自封，那学术就没有了生命力，没有了活力。鲁迅曾经把文化的发展比作“如长江大河的流行，无法 遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。”学术同样不能永远“维持现状”，而必须不断创新，这样才能始终奔腾向前。客观世界是千变万化的，人们对客观世界的了解和认识也应该不断地发展变化；社会实践是永无止境的，理论创新和学术创新也就没有止境。

    拿历史学专业来说，这本来是一门研究既往岁月的学科，它的考察对象是过去的人和事，甚至千百年以前的人和事，一切似乎早已尘埃落定。但是不是因此就可以率循成说，不需要进行新的探索、新的研究了呢？当然不是。事实上，人们对于人类历史的认识，由于历史的、社会的种种局限，也由于历史资料的无法穷尽，所以永远总是不完整的，不可能最终完成。胡锦涛同志说：“浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的历史。”对于今天的史学工作者来说，责无旁贷的使命和任务，就是要在历史资料的发掘和掌握、历史现象的判断和分析、历史规律的认识和把握等方面，不断扩展新的视野，取得新的进展，作出新的概括，达到新的境界。只有这样，才称得上是真正的、名副其实的学术研究工作。

    学术创新是艰辛的，任何一位严谨的、具有科学责任心的学者，都会对学术创新的甘苦有深切体会。真正意义上的学术创新，决不是天马行空、随意臆测，决不是无根据的空想瞎说。胡锦涛同志强调指出：“理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途”。同时，学术创新的健康发展，还需要注意这样两个问题：一是学术成果必须符合客观实际，接受社会实践的检验。对于历史学来说，则是要符合历史的真实，接受客观历史实际的检验。二是应该正确地对待传统。对传统必须做辩证的、科学的分析，好的就坚持、就继承；坏的或者错的就否定、就摒弃，并用新的观点、新的结论取而代之。学术就在这种辩证对待传统的过程中得到发展、不断前进。

    当前，全社会的创新意识大大加强，学术空气空前活跃，令人欣喜。但也要看到，确有一些人用肤浅的、浮躁的目光和态度去对待学术创新，没有任何事实根据就可以轻易“建构体系”，任意“创立新说”，以“语不惊人死不休”的勇气提出一些令人匪夷所思的观点。这种哗众取宠的做法，虽然打着“创新”的旗号，其实是对创新的亵渎，于学术的发展有害无益。对于这样一种现象，实在值得我们重温一下恩格斯的如下一段话：“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。”   （李文海）

（责任编辑　高伟山）