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写在前面:

  慈善和爱心,是这个社会人文关怀的直接体现。而襄樊5名贫困生不感恩被取消受助资格的助学风波,给这种关怀打上了一个灰色的问号。签订“道德协议”、尝试“盲助”,都是中国的慈善事业走向成熟、完善的努力,要让施恩不图报,受惠常感恩,助学更真挚。                      
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一周精点:
  七日一回头:聚一份爱的力量    “准有偿”助学无约束 能否教会感恩?

  教育论坛:愿不愿抓教学考验高校的政绩观   教材适度娱乐化后的更高期待

  大学英语教学不可忽视国学素养  北京新高中语文教材:面朝诗歌,海子归来           

                      
 贫困生“不知感恩”,被取消受助资格——

新闻点>>> 湖北5名贫困大学生受助不感恩 取消受助资格
  受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话,襄樊5名受助大学生的冷漠,逐渐让资助者寒心。5名贫困大学生被取消继续受助的资格。[全文]
现场声音>>> 不宜做出“冷漠”的简单道德判断

  有些学生可能是因为贫困生活造就了他们自卑的性格,或者让他们的自尊心变得格外敏感与脆弱;他们甚至可能对自己的“木讷”都不会感觉到有什么不妥。[全文]

      取消资格难以让其在“惩罚”中学会感恩

  最应该做的,不是取消受助资格的“惩罚”,因为这无助于他们心灵的改善,反而会让他们陷入生活的困境,真正需要做的是对他们进行教育。[全文]

      施善与受助的人都应怀有一颗平常心

  当扶贫助学成为身边一件平常事,当施善与受助的人都怀有一颗平常心,施恩不图报,受惠常感恩,助学才更真挚更深沉。

 河南推道德协议,要回捐受助资金——

新闻还原>>> 贫困生受捐赠签"道德协议"工作后要捐善款

  签“道德协议”,接受慈善助学金,并在参加工作后,自愿向“爱心接力慈善助学基金”捐赠不少于受资助额的善款,以便助学基金能够爱心永传。[全文]
现场声音>>> 大学生受助要“回捐”实现了助困初衷
  其最大的积极作用是,为“捐助接力”搭建了一个极好的平台。受助者学业有成后,如数回捐不少于受助的金钱数额,使一些急需帮助的人得到了帮助。[全文]
      附加在慈善上的条件还是越少越好

  这种将以往软性契约“硬化”的努力,或许在短期内能够减少表面的争论,但就长期而言,现代慈善事业的出路,还是在于社会化的方向。[全文]
      爱心更是一颗善良的种子

   懂得珍惜,懂得感恩,但珍惜和感恩却不一定要以程式化的面目出现,因为感恩不是慈善救助的终极目的。[全文]

 为减轻心理负担,多尝试“盲助”形式——
  

新闻还原>>> 不妨尝试“盲助”形式
  前不久在新教育实验第七届年会上,全国政协常委、新教育实验倡导者朱永新提出的一个新概念——“盲助”。[全文]

现场声音 >>> 让助学充满温情 “盲助”让人眼前一亮
  “盲助”有两个益处:资助者不知道学生的姓名,并不会减轻爱心的分量,反而会使这悲悯的力量延续得更长;受助者不知道恩人是谁,反而会减轻心理负担。[全文]
       多尝试匿名的“盲助”

  “贫困是贫困者获助的权利”,我们不妨多尝试匿名的“盲助”,这亦无碍受助者的感恩。[全文]

       高校更喜欢“盲助”形式

  不少高校表示,相比“一对一”或“一对几”的资助,他们更欢迎“盲助”形式。社会企业、好心人捐赠助学款,最好由学校统一管理和运作,根据捐助者的要求设立不同类型的助学金

 

 


  教育时评:放弃学生就是放弃自己

  作为劝退学生依据的《承诺书》,想来也就是处于强势地位的学校与学生之间的一个权利与义务未必对称的简单约定。在该校主管单位阜新教育局下发“撤销劝退处分”的指令和近日媒体发出“学校管理手段单一且缺乏人性化”、“剥夺学生受教育权”等质疑之后,当事学校竟然丝毫不为所动。这就有点让人摸不着头脑了。[全文]

  犯错误被劝退 一罚了事显现德育乏术

  舆论的批评抓住“法律”和“权利”这对关键词,切中要害,澄清了问题的根本所在。除此,我们对此事还可有另外一个角度的解读,也即在学校对法律和权利无知无畏的另一面,是学校对道德教育的软弱无力。[全文]

 

    天价国学班开班
    国学何以如此贵

  一旦成为复兴、普及国学的“参考”收费,也许还会如一盆冷水浇灭普通百姓学习国学、弘扬传统文化的热情。而这或许恰与举办“乾元国学班”的初衷南辕而北辙。[全文][专题:该怎样触摸国学]
  国学头等舱里富豪与学者的饕餮快餐

  高价等于高雅,显然是铜臭味熏陶出的一种恶俗。快餐式国学,不过是金钱堆出来的一捧伪文化泡沫罢了。[全文]
  我的“国学”经历:回想20年前的治学心态

  回顾这段治学经历,是想说明,今天动辄冠以“国学大师”名号的学者,与去古不远的那批晚清学人相比,学问高下岂可以道里计。[全文]

 

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