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本期主持:王友文(本报记者)
访谈嘉宾:张茂聪(山东师范大学基础教育课程研究中心教授)
宋广东(北京市陈经纶中学副校长)
董志伟(河北省石家庄市新华区电大路学生家长)
[本期话题]从“整体下跪事件”话感恩

近日,疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张“全体学生跪下给老师们磕头”的图片,引发众多讨论,褒贬不一。
多数网友对“学生跪下给老师们磕头”的行为表示质疑,并表示气愤和震惊。他们责问:“头怎么能乱磕?对老师感恩可不可以换个恰当的方式?”当然,除了反对的声音,也有人问:“学生为什么不可以下跪?学生家长及所有在学生的成长道路上帮助学生的老师,他们付出了多少!难道不值得孩子们一跪谢恩么?”
李阳近日作出回应,称“这是伟大的一跪”。他驳斥了下跪和“奴性”的有关说法。他认为,其“父母跪下求孩子读书,不如孩子跪下自我反省!”他强调这张照片所展现的下跪其实是一种觉醒、一种自新、一种成长、一种真正的站立。李阳的回应又引发了新的争议。
学生下跪,教育的价值就喷涌了?
主持人:数百名学生同时向在场的老师下跪,在李阳眼中被视为是“伟大的一跪”。您认为这种下跪真的是一种觉醒、一种自新、一种成长、一种真正的站立吗?
董志伟:震惊。这是我看到这则新闻后的第一感觉。“师者,所以传道授业解惑也”。教书育人是教师的天职,教给学生知识是教师分内的事。不能因为你教了学生就要求回报和谢恩,而让学生集体下跪更是令人震惊、违背师道的事情。这与封建社会师道尊严、动辄体罚学生的行为有何区别?至于“下跪事件”对学生尊严的践踏以及心灵的伤害更是无法估量。
张茂聪:下跪并不新奇。但数百名学生集体向老师下跪表达感恩和尊师,确实令人惊奇。李阳称是让学生学会感恩和学会尊师,可下跪真的能做到吗?一方面,它不符合现代教育思想和行为,也不符合现代交往礼仪。下跪是下对上的礼仪方式,无论是跪父母,还是跪师长,都含有强烈的不平等意识。在现在追求民主平等和提倡现代文明礼仪的今天,下跪已逐渐淡出了人们的交往礼仪。另一方面,非出自学生本意的下跪,含有更多的强迫意蕴。这样的下跪不但可能变异为追求某种效应、实现某种利益的工具,而且可能会亵渎学生已有的圣洁情感。“伟大的一跪”,除了疯人疯语,还会有什么呢!
不管偶然还是必然,反思是必要的
主持人:您认为出现这样一幕只是一种偶然现象吗?李阳称,“下跪的照片是真的,学生下跪是对老师的尊重,过几天我还要去成都讲课,相信可以让成都最好的中学的全体学生下跪”。从教育内在价值规律来看,下跪事件是否应引发深入思考?
宋广东:何谓教育的内在价值规律?学生对老师的尊重难道只有通过下跪才能表达吗?李阳所欣赏的学生下跪无非是想拿中国的传统文化来偷换概念。在目前的教育大环境里,不少学生还是认为能考到高分了就是有了出路,要么就是做梦,什么“超女”梦、“快男”梦,在这种环境下,出现了类似“扭曲”的情况也就不突然了。当然,这种情况的出现也与感恩教育的相对缺乏相关。
张茂聪:我不否认有个别学生情到深时,会有超寻常的举动,但数百名学生跪下感恩,且是在老师的授意下下跪,这肯定不是简单的偶然现象,值得我们深思。下跪同鞠躬、作揖、握手等礼仪不一样,下跪或表达着一种虔诚的无限至真、至诚、至上的感情,或以一种不平等的主从意识,表达着臣服与尊重权威。教育是培养具有健康人格、民主平等、富有批判精神和科学理性的人。一方面,下跪作为一种礼仪不利于平等独立的主体人格培养;另一方面,作为一种情感表达方式,下跪则意味着学生顶礼膜拜,意味着是宗教迷信式的“信徒”,批判精神和科学理性培养无从谈起。那样,学生身体跪下去,精神也将随之倒下去。
要警惕亵渎学生、践踏教育的“布道者”
主持人:前一阵子,“襄樊5名贫困生不知感恩被取消资格”的事情引发广泛关注,结合最近的下跪事件,您认为我们到底需要什么样的感恩教育?
董志伟:“襄樊贫困生不知感恩被取消资格事件”和“下跪事件”都充分说明,我们的感恩教育比较薄弱,没有达到预期的效果。感恩教育要取得实效,首先要有适合时代特点和当代中小学生实际的内容。要从大处着眼,小处入手。从培养学生正确的人生观、世界观出发,从感谢父母养育之恩、感谢老师教导之恩、感谢他人关爱之恩入手,选取日常生活中发生在身边的点滴小事,对学生进行感恩教育。通过这样长期的教育,培养他们的感恩之情。感恩教育要取得实效,还要有适合当代中小学生身心特点的恰当形式,同时还要选取合适的教育时机。
宋广东:感恩首先应该是发自内心的。是真情流露,而不应该是强制或强求的。感恩教育无非是要教给那些不能自觉感恩的人学会尊重和感谢而已。我们的感恩教育,不能停留在表面或者拘泥于形式,要在和谐中教会孩子与人相处,从内心深处让他们感悟到真情,如为了感谢父母,可以帮父母做点家务,哪怕给父母端盆洗脚水;感谢教师,学生可以自制不需多少成本代价的小卡片等,在小事中,让孩子们健康成长。
张茂聪:根据交往伦理学,感恩应是一种主体双方的理解,一种交往理性上的共识。只要学生能表达出对对方的感激之情,对方又能对这种感激表示认同和理解,这就实现了感恩的交流。感恩应定位在理解和共识,感恩教育应定位在交往。其指向的是对学生真善美的终极关怀,是通过交往发掘人的生存意义,实现人的“精神家园”的安宁与和谐。首先,感恩教育要重在实质,即重视真实的感情,而不是表达的形式。其次,感恩教育要符合教育规律,尊重双方彼此的主体地位,时刻将人的健康成长放在第一位,即在彼此尊重对方的主体地位的基础上互动。然而有的人置教育基本规律不顾,还对下跪“觉得欣慰”和满足,是很可怕的,长此下去,也许感恩的只有老师本人,因为是学生的下跪,带来了他个人某种利益的满足。每一个有良知的教育者要始终警惕那些亵渎学生、践踏教育的“布道者”。
《中国教育报》2007年9月15日第2版
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