2、重庆大学分册节选

漫游重庆，要说看街景，理应去市中心的解放碑；若论感受文化氛围，那磁器口与沙坪坝是绝对走不脱的。在重庆，磁器口——沙坪坝，是这座长江上游最大滨江城市的文化名片。重庆大学，则是这文化名片上意义非凡的第一头衔。

磁器口，繁华古镇“小重庆”

早在3000 余年前，沙坪坝，这块东滨嘉陵江，西抵缙云山的平地，就是周朝时期的巴国属地。与沙坪坝中心只有两公里之遥的古镇磁器口，宋真宗咸平年间（公元998-1003年）开始兴镇，至明代形成水陆交汇的商业码头，以明清时盛产及转运瓷器得名。

对于重庆，《巴县志》中有这样的描述：“夫蜀为沃野，井盐之富，丝皮革药物之饶，外人艳称，而重庆当二江合流，有舟航转运之利，蜀西南北，旁及康藏，以至镇黔之隅，商货出入，输会必于重庆。故重庆者，蜀物所萃，亦四方商贾辐凑地也。” 光绪十六年（1890年），清政府将重庆辟为商埠。开埠后的重庆，经济贸易发展极为迅速，逐渐取代了成都在四川以至西南的经济地位。

清末民国时期，拥有得天独厚的水陆交通便利条件的古镇磁器口，船货商贸繁荣至极。“白日千人拱手，夜里万盏明灯”。那时，沙坪坝与磁器口还不是重庆的辖区，但已有了“小重庆”的美誉。民国时期，当时的国民政府主席林森，曾将“小重庆”三字题赠给磁器口镇，当地人将它刻成石碑，立在古镇街道临码头的一端。

沙坪坝，奋斗者的人文读本

上世纪30年代末，抗日战争全面爆发，国民政府定重庆为战时首都，大批文化教育机构纷纷从沦陷区迁至重庆。据统计，全国共有16所著名高校及沿海地区一些中学迁至沙坪坝落脚，曾有郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人在此居住生活，开展社会活动，沙坪坝从此人才荟萃，蜚声中外。

这个时期，刚刚成立不久的重庆大学在沙坪坝完成了第一期新校址建设工程，规模扩大，学科发展，名师云集。随着国内大批知名高校、教育机构及文化名人来到沙坪坝，时任重庆大学第二任校长的胡庶华先生发现，有着深厚文化底蕴的沙坪坝不正是他长久以来渴望建设的文化区的理想之地吗？他向南开大学校长张伯苓等各界人士宣传自己将沙坪坝这块以商贸著名的山城平坝打造成一块“文化区”的设想。他说：“对于一个深陷泥潭的民族，文化的力量甚至比物质大过许多。”在《理想中的重庆市文化区》中，他这样写到：“四川于国防上应准备之工作，应以培养人才，提高文化为最切要，而为发展四川（也可说是西南）枢纽之重庆文化，尤为其中最主要之一环，故重庆市之应建立新文化区，其意义不仅在于四川文化本身的发展，而尤关系于中华民族复兴的前途。”

胡庶华（1886－1968），湖南省攸县人，17岁参加科举考试中秀才，同时又考入湖南私立明德学校。1913年考取公费留学德国，先入柏林矿科大学，后转柏林工科大学。1920年获铁冶金工程师学位,成为第一个获此学位的中国人。1922年回国从事教育工作，任湖南公立专门学校教授、武昌大学代理校长、江苏省教育厅厅长。从1926年起，先后任上海炼钢厂厂长、汉阳兵工厂厂长、南京政府农矿部技监兼农民司司长和烈山煤矿局局长。1935年任重庆大学校长。在任重大校长前后，还担任过同济大学，湖南大学，西北大学校长。新中国成立后任北京钢铁学院教授。

胡庶华是一位爱国的科学家和教育家，一直关心国家民族的命运。1932年上海一二八事变发生后，他作为大学教授会和中国工程师学会代表，多次被推选为上海救国联合会主席，领衔发出一系列通电和宣言，呼吁"停止内战,一致对外"。1946年，国民党撕毁《双十协定》，发动内战，他表示强烈不满，对进步学生运动采取开明态度。1949年国共和谈破裂后，他对国民党完全失望，参加在港立法委员发起的和平运动，参与在港44人起义，联名发表《我们对于现阶段中国革命的认识与主张》的声明。

胡庶华在学术特别是冶金专业方面建树颇丰，著有《铁冶金学》、《冶金工程》、《钢铁工业机》、《中国战时资源问题》等著作。

在胡庶华的热情倡导、张伯苓等各界人士的积极支持下，重庆大学、四川教育学院、南开中学、重庆电力炼钢厂和由京沪平（北平）津等地迁入该区的中央大学、国际广播电台、中央研究院博物院、北平师范大学劳作专修科、药学专科学校等科教文化机构以及工业企业界、金融界联合开展了声势浩大的创建重庆沙磁文化区的发起活动。1938 年2月6日，沙磁文化区在重庆大学理学院宣告诞生。面对全国抗战的形势，沙磁文化区各界在他们的宣言中表示，“我们必须咬紧牙关，忍受最大的艰苦，力求最后的胜利，为我们的子子孙孙永造千秋万世的幸福。”

沙磁文化区的迅速崛起，使“五四”新文化运动爱国、民主、科学、进步的精神在这里得到了传承和发展，让重庆这座历史文化名城在20世纪30～40年代焕发出震惊世界的光芒。1945年9月重庆临时参政会的文献这样记载道：“重庆不仅证明为民族根据地之重镇也，且与华盛顿、伦敦、莫斯科齐名誉满寰宇”。

抗日战争时期，在这个曾经让一大批文人学者充分展示自己活跃思想的“理想国”中，重庆大学立足沙坪坝，无疑为这个人文荟萃的文化名区添上了浓墨重彩的一笔。因此，如果说沙磁文化区是重庆的文化命脉，那么，1933年落户沙坪坝的重庆大学，无疑是这个文化区的基石与脊梁。

沿江的商贸经旅，使沙坪坝早在远古就与繁华的字眼连在了一起。自重庆作为当时中华民国政府战时首都始，沙坪坝又成为了抗战遗址密集区、红岩精神发祥地、歌乐英烈凭吊处……今天，辉煌灿烂的抗战文化、波澜壮阔的红岩运动以及兴旺繁荣的现代城市经济让沙坪坝有了一个好听而风雅的名字——“奋斗者的人文读本”。

磁器口，沙坪坝，是一本摊开在嘉陵江边的厚厚人文读本，重庆大学可比作这读本开端的概说篇章。因为，重庆大学诞生在这块积淀着深厚文化底蕴的光荣土地上，它融巴渝文化、抗战文化、红岩文化于一炉，经历了战争考验、牺牲过红岩志士、生长出无数的文才义胆，享有“嘉陵与长江相汇而生重庆，人文与科学相济而衍重大”的美誉。