不要冲动，要冷静

 

　　[花开了]:问问嘉宾什么叫理性表达?现在如何做到理性、依法、有序表达爱国热情?

 

　　[夏学銮]:理性表达，实际上就是说我们要考虑到我们这种行为的一种后果，就是说不要冲动，要克制，要冷静。比如价格抵制，游行、示威，抵制，甚至排外，这些东西都是不理性的。我们在网上表达我们的意见，甚至言语激烈一点，没有什么关系，但是在现实生活中各种各样的行为，比如游行，在游行当中有集体行为，肯定有侵犯行为，游行是一个匿名的，是集体行为，匿名就会导致侵犯攻击，就像在虚拟空间中，由于匿名，容易出现暴力行为一样，所以容易造成大规模的群众运动、集体行为，这就是非理性的，这里面很难控制这种行为的后果，可能会导致一些暴力侵犯行为，这样会铸成一些亲者痛、仇者快的事情。

 

　　比如我们可以写信，或者通过外交途径，递交我们的抗议书等等，在网上也可以发表我们的文章，表达我们愤怒的情绪。我们一定要依法，遵守法律，不要逾越法律和秩序的界限，如果逾越法律和秩序的界限就不理性了。

 

　　[龙长啸]:理性等于逆来顺受吗?

 

　　[夏学銮]:不等于。现在还没有达到逆来顺受的程度，你把问题看得太严重了。现在谁给中国人逆来顺受，中国人也不答应了。现在不是八国联军时代了。

 

　　[一天一地一广仔]:请问嘉宾，你觉得目前国内外的态势会对奥运会的举办产生哪些影响?

 

　　[夏学銮]:为什么我强调要理性表达，就是和奥运会有关。因为奥运会举办在即，如果我们把事情闹得很大，可能会造成一些国际风波，可能有人原来准备参加的就不参加了，所以我们理智、克制有这样一个大事摆在我们面前。我觉得当前如果我们适可而止的话，对奥运会影响不大。几个月之前，洛杉矶时报的一个记者采访我，问对有一个导演退出奥运会开幕式有什么评价?当时我不知道他是谁，我说这个东西影响不大，老百姓一般人都不知道他是谁，中国人照样举办自己的奥运会，当然他退出我们感到很遗憾，但是来去自由，他要走，我们也拦不住，我觉得不管怎么样，外国媒体也好，有些个别政要也好，发表一些不利于奥运会的言论，但是我觉得，无损中国举办奥运会的决心，我相信中国人民有能力，也有这个决心办好这届奥运会。

 

　　[二进张]:北京大学的学者你好，这个国家似乎跟我们个人都没啥关系吗，爱国有意义吗?

 

　　[夏学銮]:如果说愤青的话，这位网友有点愤青了。国家怎么和个人没有关系呢?个人是社会的一员，国家给你做了多少保护?所以，希望这位网友仔细地审视一下自己的思想。你的家庭，你个人的成长发展，你上大学的费用，虽然你自己拿了钱，但是国家出的钱，比你自己拿的多得多了，这个事情要仔细衡量一下。当然我们希望我们的国家对我们个人关怀得更多，现在我们正在这样做，随着经济的发展，我们现在社会福利事业、社会建设事业相继地发展起来了，所以我们和我们的国家息息相关，国家强大，我们个人才能够扬眉吐气，国家不强大，我们个人像过去一样做亡国奴，八国联军把我们的圆明园都烧毁了，就是因为当时我们的国家不强大。所以还应该发奋图强，还应该很好地把自己的学习搞上去，兢兢业业地做好自己的工作，埋头干自己的事情，使我们的国家更强大，让全世界的华人扬眉吐气。中国强大了，中国是他们坚强的后盾。我希望网友小朋友应该很好地学习一下中国的历史，做一下比较。自己也可以向老一辈人请教一下，改变这种情绪。

 

　　爱国是一种民间情绪的表达

 

　　[轻风刺骨]:嘉宾，为什么对国外的支持游行大肆报道的同时剥夺国人游行的权利并灌之以不理性之说?虚伪否?

 

　　[夏学銮]:这不是双重标准，我刚才讲了，现在面临奥运会这样一个国际大事，另外面临改革开放，有几大任务。面临着改革开放这个局面，还面临着建设小康社会，建设现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，这些伟大战略要一步步实现，如果我们什么事都不干，就游行、示威，它的效果如何?它的后果如何?我们把这种爱国的热情都转化到努力学习、努力工作上去，不一样吗?我们能够更好地暗暗地使劲，使我们的国家更强大。我们的表达，可以直接通过外交的信函都是可以的，这样能够控制。我刚才讲了，大规模的运动会导致侵犯，会导致不理性的行为，甚至有些人在里面捣乱，吃亏的还是我们自己，所以还要有一个正确的判断。青年的热情很高，但是有时候考虑问题不够全面，可能要全方位地思考，而且要考虑一下历史。凡是这样大规模的运动，往往都被别人所利用了，结果吃亏的还是我们青年。

 

　　[smxking]:嘉宾：爱国热情和行为，是否和政府意图一样或在政府指挥下按政府意思有序进行才是理性爱国，这样理解对吗?

 

　　[夏学銮]:我不是这样看的。爱国是一种民间情绪的表达，这种民间情绪的表达，可以自由地发挥。当然这两者可能是有一致的时候。我认为最近这个事件，我们政府对青年是支持的，对青年的态度是肯定的。外交部发言人的讲话，她并没有指责，而是说这是一种让西方政府应该反思，这是一种自然的表达行为，这个东西应该是政府和民众的认识是一致的。所以我们的意思已经表达了，西方人也感到震撼了，也感到震惊了，因为他们认为可能捅了马蜂窝了，为了进一步搞好我们国家的事情，办好奥运会这件大事，搞好我们四个建设，所以我们现在要把心收一收，集中到我们国内事情的建设上来。这样的活动不要再进一步发展了，如果再进一步发展，可能就有出格的行为。说的话，做的事，就和我们改革开放的大局相违背了。我们之所以发展那么快，还是借助于改革开放。我们今天的生活还是和我们改革开放的政策有关的。

 

　　[青铜器先生]:夏学銮，“理性爱国首先应该是真正的反腐败,才更有力量”，拥有一个廉洁自律,能够与百姓同甘苦的官员队伍,有谁还能够不爱国家?您以为呢?

 

　　[夏学銮]:我赞成你的观点。当前爱国热情的表达，也正是政府廉洁一方面的证明。当然我们做得还远远不够，所以党中央决心很大，要继续反腐败，加大反腐败的力度。这个观点，我完全赞同，而且和我们中央政府、党的政策是完全一致的。

 

　　[棒子面]:看到嘉宾，就想到鲁迅那个年代北大学生的爱国行为。请问嘉宾：您能否评价一下当时的爱国行为是不是理性的?谢谢！

 

　　[夏学銮]:当然是理性的。“五四运动”是新民主主义革命一个很重要的转折点，由此为中国共产党的成立奠定了现实基础，所以这是非常理性的行为。但是，我们要考虑到我们的年代，我们的时代和那个时代不同了，现在有一个开明、廉洁、亲民的政府在领导我们迈向四化、建设小康，所以我们还不能完全地一样地照抄照搬过去历史上的经验。因为时代不同了。

 

　　[林小熙]:嘉宾，若爱国是做好本职工作，那么人们用业余时间去做“非本职工作”：抵制、静坐、示威等等，难道就不是爱国了?

 

　　[夏学銮]:把“非本职工作”当成爱国，我觉得网友很幽默。在网上表达，或者写信表达，情绪的表达，参加一种活动，甚至签名，甚至红心连成一片，我们的表达已经显示了中国人民的团结，显示了中国人民的爱国热情了，也让一小部分外国人认为中国人是不好惹的，已经站起来了。我认为，抗议对方行为的我们的反应已经够了，再进一步反应，会不会反应过度呢?亚里士多德讲，不足和过度都是恶行的特征，只有中道才是美德。所以我们如何能恪守中道这个美德，特别是当前奥运会举办在即，如果大家都在熙熙攘攘闹静坐，人家还敢来吗?人家认为中国的政局不安定，人们还会来参加奥运会吗?不会来了。所以我们不是迎奥运吗?我们不是要实现中国人民的百年梦想吗?让世界了解中国，让中国走向世界吗?我们不能再封闭了，不能再走封闭的道路。要以开放的胸怀，热情的接待世界各国的八方来宾。所以我们非常文明的、非常理性地表达我们的行为就足够了。要考虑到这些行为不是个人行为，会影响到我们奥运会举办这样一个大局，影响我们实现百年“圆梦”的问题。

 

　　[雨溪晴]:夏教授，国家这个作为阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级呀迫被统治阶级的暴力工具，爱国岂不成了爱暴力?

 

　　[夏学銮]:这是列宁的一个论断，当前我们的人民共和国和过去的统治阶级、剥削阶级那个国家不一样了，我们的国家是利用国家这种形式的国家，但是是人民当家作主的国家。所以爱国家，不等于爱暴力。所以不能简单地这样类比，要区分两种不同类型的国家，我们不是在资产阶级法权意义上的国家，是没有资产阶级的国家，所以这个东西要仔细的、审慎地明辨国家的性质和实质，然后决定不能死搬硬套地套一些革命导师或者经典作家的话，要具体问题具体分析。这就是我们“不唯书、不唯上，独唯实”的原因，不要教条主义，不要本本主义，要一切从实际出发。