东高地的斯宾诺莎

　　石康目前写的电视剧集数已经超过了100集，用他的话说，“已经把你给写吐了”。深居简出，与一群和自己有一样生活习惯的朋友交往，石康庞大的创作动力来自他勤奋异常的阅读和学习。

　　他的好朋友唐大年写过石康对书籍“疯狂”：“一起逛书店，石康一买上千块的书，是常有的事，放在他捷达车的后备厢里，挥手告别时，你觉得那车都被知识压得沉甸甸的。”

　　尽管搞的是文学创作，编的是电视剧本，石康对哲学有痴迷的热爱。仍旧是唐大年的回忆：“有阵子石康苦啃哲学，那猛劲有点像只‘疯狂的老鼠’，从罗素开始，随即窜到维特根斯坦身上，接着一路往上窜，踩着尼采、叔本华，绕过黑格尔和康德，冲向斯宾诺莎、笛卡尔，直奔柏拉图、苏格拉底、亚里士多德，最后把西方哲学一勺烩。那时候后半夜电话铃一响，我接起电话，准是：‘喂，老牛么，他维特根斯坦说……’”

　　由于家住北京南郊东高地，加之热爱哲学的程度不亚于献身哲学的斯宾诺莎，石康被朋友赠以雅号——“东高地的斯宾诺莎”。

　　“那时候特喜欢看哲学书。当时，商务印书馆出版的汉译世界学术名著丛书出一本，我就买一本。”“东高地的斯宾诺莎”依然热爱哲学，这些年，他的西方哲学阅读注意力转向了东方哲学——佛教。

　　在新书《那些不值钱的经验》里，作为非专业的佛教研读者，石康写下了自己对佛教好玩的理解。

　　“在我看，佛教很像是一种有关情商的宗教，修成了果位的佛教徒可以因无痛苦而非常自信坚定，宽容和慈悲，全因他们心中有种诡异的终极幸福论。”

　　“有一次，朋友聚会时我闲着没事儿嘴欠，开句玩笑骂了句佛陀，在座的人全部大惊失色，纷纷说我以后一准儿拔舌下地狱，这时我才发现迷信是多么地深入人心。我本想告诉他们，由于佛法中说不清道不明的共业的原理，弄不好他们也得与我一起下地狱……”

　　“用一种自然主义的眼光看佛法，总使我觉得佛教信念有点不自然，它不太像是一种信念，反倒像是一种哲学观点，尤其是想到空性见本身也是空性的，心中便油然升起了一种审视废话的感觉。”

　　“‘无我见’多多少少叫我觉得有点可笑，看着一个个挺顽固的大师被别人说成是无我的，实在滑稽。”