吉林省吉林市第四十九中学一段时间以来热闹非凡，这是因为学校正在大张旗鼓地进行以“尽孝心，见行动”为主题的“十大孝子”评选活动，目的则是为了“让中学生在实践中真正体验和感悟孝之心、孝之行和孝之道”（７月９日《合肥晚报》）。

　　提倡孝敬父母，弘扬传统美德。吉林这所中学的“孝子评选”活动有其积极的一面，自不待言。但让我感到担忧的是，“孝子评选”这样的方式，是不是真的就能够达到弘扬“孝道”这一美德的目的？“评选”活动会不会反而导致中学生们染上虚伪的恶习？

　　我之所以会产生这样的担忧，是因为在我看来，一个人道德水平的提升，说到底要靠自己内在良知的觉醒。但一个人的良心究竟如何，是不是真的有良知，外人却很难把握。因此“评选”就必然会依赖一些显性的、外在的、量化的指标，这就很容易导致相互攀比、导致虚伪和走极端。

　　对于因为过分地强调显性的、外在的行动，来表明自己的“孝”，最终走向不近人情，鲁迅先生也曾有过深刻的批判。他在《二十四孝图》一文中说，看了这二十四个“孝子”的行迹，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”最让鲁迅先生感到不满的是那位“行年七十”，还要“诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意”的“孝子”，在先生看来，这简直是“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

　　当然我并不是说我们现在就不能提倡“孝”了，而是说最好不要采用“孝子评选”这样的提倡方式。因为道德这东西，核心就在一个“诚”字，“孝敬父母”应该是出于至诚之心，而不是做样子给人家看，希图博个孝子之名，一搞评选反而失去了这个“诚”字。一个和谐的社会里，人人应该讲道德，但没有理由要求我比别人更道德，也没有理由要求张三比李四更道德，人人能做、乐意做的，才是真道德。

　　因此具体到社会和学校而言，与其搞“孝子评选”，还不如谴责和批评那些不孝的人，以守住“孝道”的底线。

    原载 《大河报》 (责任编辑  庄元）