西南联大不仅在中国教育史上、可能在世界教育史上都是一个奇迹。在八年抗战的艰苦岁月里，在物质资料极端匮乏的困难条件下，先后在西南联大学习过的8000名学生中，产生了80个中科院和工程院院士(1996年统计)，以及一大批各个学科的专家、教授和各方面的领导人物。其原因，概括起来主要是教师水平高，学生来源优，指导思想正，学术空气浓等几项。对此，《国立西南联合大学校史》作了客观而详尽的分析与介绍。我在联大生活、学习了四年，有些零散的印象可做补充。

　　我是1942年秋通过考试进入联大的。四川考区在成都，主考是武汉大学教务长朱光潜先生。在开始进行最后一门即第六门课程考试的时候，忽然有一位学生站起来大叫，“我这里有一份数学题，同发下来的完全一样。”考场立刻就炸锅了，考生们把朱先生包围起来，要求他作出合理的处理。舞弊的事是否查清、如何处理，我不知道。但当时考试立即暂停，先按已考的五门课程成绩录取预定名额的二倍人数，然后再考一次数学，从中录取一半。这是一次小小的考潮，校方处理得当，考生后来都满意。我至今不清楚站起来揭发的考生出于什么动机，但他的行为毕竟是一种见义勇为，他不愧是联大的考生。这是联大给我的第一个印象。

　　联大的教学设备、生活条件是非常简陋的，还不如我此前就读的四川自贡市的蜀光中学。联大的教室由土墙与铁皮屋顶构成，窗户就是几个大窟窿。昆明夏天多暴雨，暴雨一来，屋顶噼里啪啦之声大作，老师讲课声立刻被完全淹没在雨声之中。陈岱孙先生讲课非常严肃，不苟言笑，时间掌握得非常准确，他常常讲完一个段落，下课铃声就响了。但大雨常常打乱他的计划。一次，他正讲到得意处，忽然一阵急雨，使他无法讲下去。他想了一下，在黑板上写了四个大字：“停课赏雨!”同学一阵大笑，他望着同学，一脸无可奈何。

　　联大也有一个图书馆，其中除书库而外也有一个大阅览室，有几百个座位。但图书馆不但藏书不多，建筑和设备都很差。室内不但没有地板，连洋灰地也没有。地面原来是由黄土压实的，天长日久，地面被磨出了厚厚的一层沙土，踩在上面，使人恍然感到如在沙漠中。但就是这样的座位也不够用，于是校外文林街的几家茶馆成了联大的“第二阅览室”。一到下午，这些茶馆就被学生坐满了，有看书的，有做作业的，也有聊天的和打桥牌的。我就是在这种环境中炼就了一副闹中取静的本领，使我受益终生。

　　联大的实验仪器也是因陋就简置办起来的。我一年级在物理系就读，做了不少实验。一年级的物理实验都是一些最基本的，如自由落体加速度的实验等。不知是由于我的手笨，还是由于仪器简陋，我的实验结果总是有很大的误差，往往比标准答案相差20％以上。这使我越学越没有兴趣，终于在二年级转到了哲学系。

　　联大学生的住宿条件是很差的。联大的学生宿舍都是大宿舍，一栋就是一大间平房，中间是过道，每边分为五个单元，每个单元包括两组上下铺的床和一张书桌，单元之间由布帘分开。这样，一间宿舍10个单元，每单元4人，共住40人。厕所在宿舍外，没有洗澡的地方。冬天，许多学生都到昆明基督教主办的青年会的澡堂去洗澡。

　　学生的生活是很艰苦的。学生中除了家在大后方有经济来源的而外，多数是流亡学生，即家在沦陷区逃到后方的学生，没有任何经济来源，只能靠一点“贷金”生活。贷金每月发放，只够吃饭。当时伙食很差，常常吃糙米、坏米、掺有砂石的米，有个同学不小心，被石子硌断了一颗门牙。许多学生搞家教维持生活，也有做生意的。

　　联大的许多基础课都由教授主讲，不少教师在当时就是第—流的。我的大一国文老师是沈从文，助教是周定一；大一英语教师是李赋宁；物理学教师是吴有训和郑华炽；微积分教师是杨武之(杨振宁的父亲)；经济学教师是陈岱孙；中国通史教师是吴晗；西洋史教师是蔡维藩；公共伦理学教师是冯友兰。至于哲学专业课的教师水平也是很高的，除冯友兰外，还有汤用彤、金岳霖、冯文潜、郑昕、贺麟、王宪钧、沈有鼎等。联大跨系选修课程非常自由，我当时选修过华罗庚的《数论》、闻一多的《庄子》、张奚若的《西方政治思想史》以及其他多种课程。今天回忆起来，我常常感到上大学期间能聆听如此众多的名师指点，真是我的福分!

　　联大课外活动的学术空气也十分浓厚。据说皖南事变以后，不少地下党员和政治活动积极分子都离开了。1942年秋天我到联大上学时，学生中政治活动很少，但学术活动很多，各种学术团体、社会团体、文艺团体经常举行学术报告、形势报告、文学艺术活动，在校园内呈现出—片自由思考、民主讨论、异彩纷呈、繁花竞放的局面。闻一多、罗常培、吴晗、雷海宗、张奚若、冯友兰以及其他教授经常在课外作专题报告，深受学生欢迎。特别是闻一多的报告，以其思想精辟，言词犀利，敢于伸张正义，抨击腐败，受到广大同学拥戴，影响甚大。

　　学术与政治很难截然分开，随着时间的推移，学术活动中的政治色彩越来越浓，反内战要民主的政治运动就在学生中日益高涨起来。1945年的“一二·一”民主运动是一次高潮，影响及于全国高校。抗战结束联大复员后，北京的学生运动就是联大学生运动的直接继续和发展。

　　联大继承了“五四”新文化运动的传统——科学与民主。联大学生就是沐浴、浸沉在这种科学的学术氛围中和进步的民主运动中逐步成长的。

　　（责任编辑 庄元）